Dhammapada 1

Vom Geiste gehn ie Dinge aus,
sind geist‘gen Stoffes, geistgeformt.
Wo man verderbten Geistes spricht,
und aus verderbtem Geiste wirkt,
da folgt zwangsläufig Leiden nach,
wie Wagenspur der Zugtierspur.

Dhammapada 2

Vom Geiste gehn die Dinge aus,
sind geist‘gen Stoffes, geistgeformt.
Wo man rechten Geistes spricht,
und aus geklärtem Geiste wirkt,
da folgt zwangsläufig Wohlsein nach,
dem untrennbaren Schatten gleich.

„Wie die Morgenröte dem hellen Tag vorangeht, geht allen heilsamen Dingen eine realistische Sichtweise voraus."

Der Buddha wusste, warum er die geistige Neuorientierung an den Beginn des spirituellen Weges stellte. Nur wer sein Ziel klar ins Auge fasst und sich genau erkundigt, wie man es am besten erreicht, läuft nicht in die Irre. In ungezählten Reden und Gesprächen hat der Erwachte seine Einsichten mit den Menschen seiner Zeit geteilt. Und noch heute sind sie in den großen Sammlungen des Palikanon für uns zugänglich. Die in ihnen liegenden Schätze zu heben und sie für unser heutiges Verständnis fruchtbar zu machen, ist die Aufgabe, die ich mir gestellt und mit vielen Vorträgen und Seminaren zu erfüllen versucht habe.

Aktivitäten

Meine Lehraktivitäten umfassten in den letzten
Jahrzehnten zwei Schwerpunkte. Zum einen die
Studiengruppen in Frankfurt am Main bzw. in
Langenselbold und Bad Homburg sowie Seminare und
Vorträge in verschiedenen Städten Deutschlands
und der Schweiz. Meistens war ich dabei zu Gast
in buddhistischen Zentren und Seminarhäusern,
aber auch bei verschiedenen anderen Veranstaltern.

Allerdings halte ich die Zeit für gekommen, meine
diesbezüglichen öffentlichen Aktivitäten zu beenden.
Daher sind meine Angebote mit Ende des Jahres 2015
ausgelaufen. Ich danke allen, die bisher Interesse
an meiner Arbeit gezeigt und mich zum Teil sehr
lange begleitet haben...

Von vielen Seminaren und Vorträgen gibt es
Audioaufnahmen, die meistens kostenlos
heruntergeladen oder gegen Spende bestellt
werden können.

• Veröffentlichungen

Dhammapada 1

Mano-pubbangamá
dhammámano-setthá
mano-mayá.
Manasá ce padutthena
bhásati vá karoti vá,
tato nam dukkham anveti
cakkam ‘va vahato padam.

Dhammapada 2

Mano-pubbangamá
dhammámano-setthá
mano-mayá.
Manasá ce pasannena
bhásati vá karoti vá,
tato nam sukham anveti
cháyá ‘va anapáyiní.

Dhammapada 1

(අරූප) ධර්මයෝ (කර්ම) සිත පෙරටුකොට ඇත්තාහ
සිත උතුම් කොට ඇත්තාහ. සිතින් උපදනා හෙයින් මනෝමයහ.
ඉදින් දූෂිතවූ සිතින් යුක්තව (චතුර්විධි වාග් දුශ්චරිතය)
බෙනේ නම් හෝ (ත්‍රිවිධ කාය දුශ්චරිතය) කෙරේ නම් හෝ ඒ
හේතුවෙන් (විපාක) දුක්ඛය ඒ පුද්ගලයා අනුව යන්නේය.
(කුමක් මෙන්ද යත්?) ගැල උසුලන ගොනුන්ගේ පිය අනුව
යන ගැල සක මෙනි.

Dhammapada 2

(අරූප) ධර්මයෝ කර්ම සිත පෙරටු කොට ඇත්තාහ. සිත
උතුම් කොට ඇත්තාහ. සිතින් උපදනා හෙයින් මනෝමයහ.
ඉදින් ප්‍රසන්නවූ සිතින් බෙනේ නම් හෝ කෙරේනම්
හෝ ඒ හේතුවෙන් (විපාක) සුඛය ඒ පුද්ගලයා අනුව
යන්නේය. (කුමක් මෙන්ද යත්?) ශරීරයෙන්
පහනොවන්නාවූ සෙවනැල්ල මෙනි.